现在很多历史剧都有人物原型的，比如《步步惊心》里的女主角马尔泰若曦，她一辈子牵挂着雍正，却从未成为他的正式嫔妃。甚至在她临死的时候，雍正都没有去见她最后一面。这个情节让很多观众看完剧后都觉得不甘心。但是剧中的马尔泰若曦虽然没有官位，但她有很多人爱护她，雍正也一直将她放在心里。实际上，真正的马尔泰若曦结局比电视剧中还要惨，她死后七年，乾隆才知道这件事，非常愤怒，下令好好安葬她。这就是所谓的孤独的最高境界，不仅仅是生病时没人陪，或者难过时找不到人倾诉，更是像马尔泰若曦这样，连死了都没人知道。
其实，马尔泰若曦的原型是雍正帝的一个身份卑微的嫔妃，马常在。雍正一直很勤政，要么上朝，要么处理奏章，导致他的嫔妃很少，子嗣也不多。马常在是包衣出身，包衣是伺候皇室的仆人，他们的子女大多都被送进宫当宫女，继续为皇室服务。马常在进宫时是宫女，但这并不意味着她永远没有机会飞上枝头变凤凰。雍正看中她的时候，并没有给她很高的官位，只是封她为答应。不过，至少她是一个合法的嫔妃，不需要从宫女开始做起。答应封号后，马常在受到了很多宠爱，只过了一年就晋封为常在。
当时雍正最爱的年妃早就去世了，其他受宠的嫔妃也年纪大了，而年轻漂亮的马常在与她们相比，非常有竞争力。从答应到常在，只用了一年的时间，这可以看出雍正对她还是比较喜欢的。然而，马常在的官位实在是太低了，低到雍正一遇到其他事情，就能把她忘记。1730年，雍正最亲近的和硕怡亲王胤祥去世了。1731年，雍正最宠爱的皇后乌拉那拉氏也去世了，雍正承受了最亲近的人离去的双重打击，病倒了。虽然当时雍正才50多岁，但由于长期劳累，他的身体很虚弱，这一病就病了很久。
能近身侍奉的都是官位高的嫔妃，马常在见不到皇帝，时间一长，雍正就把这个人给忘了。她变成了被遗忘的小常在。后宫的规矩就是这样，只要皇帝长时间没有召见某个嫔妃，她过去的光辉都会消失。不受宫女和太监的待见，就像一粒普通的尘埃，慢慢被人们遗忘。马常在就这样莫名其妙地失宠了，等雍正病好之后，其他嫔妃又重新获得了宠爱。取而代之的那位得到马常在的福气的嫔妃，是六阿哥弘曕的生母谦妃。谦妃的经历跟马常在很相似，她也是入宫后被封为答应，一年后晋为常在。但她的运气比马常在好，雍正病好后，她生下了弘曕，被封为谦嫔。
1735年，乾隆继位后，又尊她为皇考谦妃，她一生过得荣华富贵，稳定而幸福。这就是不起眼的嫔妃能活得最久的原因。马常在没有孩子，也没有人在乎她，但是她活了很长时间，一直到乾隆登基的第三十三年才去世。按照规矩，马常在应该被葬在雍正的妃陵，但是因为她太不起眼了，管事的太监压根没有理会她的丧事，她的棺材就被随意地放在宫里，放了七年。直到乾隆四十年的时候，终于有人无意间发现了马常在落满灰尘的棺椁，才禀报给了乾隆。乾隆当即勃然大怒，根据皇室的规矩，马常在虽然位分低，但是她是先皇的妃子，应该得到应有的待遇。
于是，乾隆处置了那个不负责任的太监，马常在的遗骸才按照应有的礼仪安葬。其实，马常在可怜是可怜，但是她不受宠，不被重视，也有她的好处，那就是她不会被卷入后宫争宠的漩涡之中。她的命运可以证明，不受宠有时真的能保命。来自其他嫔妃的陷害不会落到她头上，生孩子面临的生命危险也不会困扰她。除了生活相对清苦一些，她还有人伺候着。乾隆的愉妃也是类似的情况，当她的儿子永琪去世后，她失去了宠爱，但是她没有争抢，硬是活到了最后。等到乾隆宠爱的嫔妃都去世了，愉妃依然健在。这时乾隆想起了她，时不时找她聊聊天，晚年过得还算不错。
乾隆去世后，愉妃还被追封为愉贵妃，享受了应有的荣耀。所以，如果马常在能够像马尔泰若曦一样受到雍正的重视和关心，即使她去世得更早一些，对她来说也许是一种福气。在这个庞大的皇宫中，被人遗忘在后宫的角落，孤独一生，是作为皇帝嫔妃最不希望经历的悲惨命运。马尔泰若曦在临死之前，至少有雍正的十四弟多罗恂郡王胤禵陪伴着她闭上了眼睛。这个情况要比马常在好太多了。总的来说，历史剧中的马尔泰若曦和马常在都是虚构的人物，但他们的故事反映了后宫生活的残酷和嫔妃们的悲剧命运。
他们的遭遇让人感到心酸和惋惜，同时也让人思考后宫制度的不公和人性的冷酷。在现代社会，我们不再有后宫的存在，但是我们仍然要关心那些被遗忘和边缘化的人群，为他们争取平等和尊重的权利。同时，我们也要反思权力对人性的摧残，避免重蹈历史的覆辙。在网络上，对《步步惊心》中马尔泰若曦的命运有不同的看法。有网友表示：“马尔泰若曦可怜，但她至少被雍正记挂着，这是一种幸福。”另一位网友则认为：“马尔泰若曦在后宫中受到的痛苦和无奈不应该被忽视，她的命运实在是太悲惨了。
”还有一位网友评论道：“马尔泰若曦虽然没有位分，但至少她活在雍正的心中，这比位分还要重要。”总之，历史剧中的人物命运虽然是虚构的，但它们反映了一种社会现象和人性的一面。我们应该关注那些被遗忘和边缘化的人，为他们争取平等和尊重的权利。同时，我们也要反思权力对人性的摧残，避免重蹈历史的覆辙。最后，我们应该思考一个问题：在现代社会，我们如何避免重复历史上那些悲惨的命运，为边缘化的人群争取平等的机会和尊重的权利？
