在中国的上古神话里面，西王母是居住在昆仑山的，乃是一位强大的古神。而到了道教神话里面，摇身一变成了天庭机构顶层管理人员——王母娘娘。
很多人会觉得端庄圣洁美丽的王母娘娘和玉皇大帝是夫妻关系，其实不然，西王母曾经也有着一段与人间帝王的凄美爱情故事的。
上古传说中的西王母，是居住在有着众神之乡美誉的昆仑山。
西王母穴处昆仑之丘。——《山海经·大荒西经》
而真实的西王母，也不是我们看西游记里面的王母娘娘的形象。
又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。——《山海经》
昆仑山应该是一个巨大的山脉，山脉的西北方，有一座山叫做玉山，是西王母的居所，西王母住在昆仑山脉的玉山洞府里面，她长的像人，但却有着一天条像豹子的尾巴，有着老虎一般的牙齿，开心的时候爱欢呼嗷叫，头发很长，她掌管瘟疫和刑罚。
通过这段描述，很多人会把西王母，想象成一个可怕的怪物，更何况她掌管着可怕的瘟疫和刑罚。
我们不防脑洞大开一下。上古时期的神，更贴近和崇尚自然，西王母居住在玉山，这一片都是她的地盘，所以说在她的地盘有着刑罚的权力。掌管瘟疫，换个角度说，她可以控制瘟疫，用什么控制呢？长生药！药到病除。
长发飘飘，有着可爱的虎牙，那个时候的神，自由自在，性情直率，有人来拜访，就会开心地欢呼。
如果不是这样一个形象，又怎么会赢得人间帝王的倾心呢？
甲午，天子西征，乃绝隃之关隥……癸亥，至于西王母之邦。——《穆天子传》
甲午这一天，周天子开始西征，翻越了雁门山的关隘……癸亥日的这一天，天子终于到达了西王母的地盘。
这里面的周天子即是周穆王，是西周第五代国王，姬性，名满，周昭王的儿子。
如果看过《穆天子传》的同学，可能就会知道，这里所说的西征，并不是征战、征伐的意思。而是往西边游玩，溜达溜达。
言归正传，这穆天子和西王母碰面了之后，可谓是一见钟情！由此也可以看出，西王母长得应该也挺漂亮的。
一个是人间的帝王，一个是昆仑山上的神仙。当时的情景是怎么样的呢？
西王母见穆天子，玉帐高会，进万岁冰桃、千年碧藕。----《识遗记》
西王母，以最高的规格礼待穆天子，拿出了无比珍贵的万岁冰桃，千年碧藕。而周天子，则拿出了上等的丝绸，精美的陶器送给西王母。
天子觞西王母于瑶池之上。------《穆天子传》
在瑶池仙境，喝着仙酿，听着欢歌，流连忘返，真真是只羡鸳鸯不羡仙。
奈何，美好的日子总是匆匆。徐国叛乱，作为一国之君的穆天子，不得不返程回国主持大局。
西王母问穆天子，此别过后，山高水远，你我相隔遥遥万里，在你有生之年，你还会回来，与我相见吗？
白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来
穆天子握着西王母的手，看着西王母眼里那一汪清泉，答应道，我往东回到国家后，处理好国家政务，安定好万千子民，我会回来见你的，等我三年好吗？
予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。
白驹过隙，光阴似箭。三年时间很快就过去，穆天子也平定了叛乱，处理好了国家大大小小的政务。准备启程，与西王母再续前缘。
这是朝中的大臣可不乐意了，你当甩手掌柜，那事情岂不是都压到了我们头上，国内也不可一日无君啊，于是纷纷上谏：
不恤国是，不乐臣妾，肆意远游。------《列子•周穆王》
甚至不少人，以死相逼。群臣后宫，都不看好这段感情，坚决不同意周穆王不理朝政去与西王母约会这件事。
万般无奈，周穆王只好打消了去见西王母的念头，每日在皇宫中，处理政务，再也不出游。每天拼命工作以冲淡心中那份愧疚。
三年里，西王母每天都在等待和会议中度过，眼看三年之约已经过了好一段时间，但是还没有见到周穆王的到来，西王母便派出使者，拜访周天子。
其（期）年来见，宾于昭宫。
到了第二年，经过长途跋涉的使者终于来到了皇城，周天子在昭宫中礼待使者，并将他的苦衷告与使者，并赠送很多礼品让使者带回去。
使者带着礼品回到瑶池，将周天子的苦衷告诉西王母，西王母叹曰：
世民之子，惟天之望。
作为万千民众的君主（天子），他也身不由己啊。长路迢迢，山高水远，如今只能千里共婵娟了。
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。--------《瑶池》
终究是一场无处诉说，无结果的爱情。直到周穆王死后，人们根据穆王的遗嘱，将他埋在国都西边，面朝西而葬。
也有传说，死后的周穆王，被西王母施展神通，接回了瑶池。但是，传说毕竟是传说，只是被人们给这个为国尽心尽力的君王，寄予的美好愿望。
